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Las aldeas libanesas son un fuerte apoyo del turismo nacional

 Un modelo de la interacción del emigrante con su aldea natal.
Traducción de un artículo publicado por la agencia KUNA de Kuwait.
Sin duda lo que hace destacar al Líbano es su naturaleza que contiene espectaculares paisajes, en los cuales se encuentran todos los requisitos y elementos principales para atraer una gran cantidad de turistas. Las aldeas y localidades libanesas, poseen la fuerza de atraer, debido a cuadros dibujados por la naturaleza, sitios arqueológicos que se remontan a miles de años y la existencia de viviendas sólidas autóctonas que reflejan el antiguo patrimonio libanés con sus techos de tejas rojas.


Lo que distingue al aldeano libanés, es el haberse aferrado a sus costumbres y tradiciones a pesar de la emigración de una gran cantidad de ellos, hasta en los rincones más lejanos del mundo como Australia, EE.UU. y Canadá. Allí también se aferran a sus raíces y celebran la pertenencia a su país.


Si uno visita el distrito del Bekaa, y se dirige al norte hacia el campo libanés, cercano a la montaña Al Sheik que actualmente está cubierta de deslumbrante nieve blanca, llega a una localidad llamada Ianta, lo que significa: la paloma blanca.


El historiador libanés, Yehia Aamar, en una entrevista para la agencia de noticias kuwaití (KUNA), manifestó que los sitios arqueológicos existentes en esta localidad, situada a 1.600 metros sobre el nivel del mar, señalan las civilizaciones y siglos que pasaron en ella. Entre estos sitios arqueológicos se encuentran los sarcófagos romanos, que fueron descubiertos en las excavaciones.


Se señala que esos sarcófagos romanos ubicados debajo de la tierra y en cuevas de piedras y otros sitios arqueológicos, se remontan a más de tres mil años.


Asimismo se menciona que varias columnas arqueológicas y viviendas antiguas que todavía están de pie, se remontan a la era asiría. Se dice que Ianta, se destaca porque era una estación de las caravanas de los comerciantes de Siria que viajaban a través del valle Al Karen, en su camino hacia los puertos libaneses especialmente hacia el puerto de Saida (Sidon). Esto demuestra la existencia de restos de un hotel que se llamaba Al Khan, en el cual se hospedaban los miembros de las caravanas.


Lo que aumenta la admiración de uno hacia esta localidad, es que allí se disfruta: por un lado los paisajes de las montañas Barouk y Sanin ubicadas en la cordillera oeste del Líbano y por el otro, de la montaña Al Sheik en la cordillera este. Esto otorga la posibilidad de destacar a esta localidad y la importancia de atraer visitantes que practican varios tipos de deportes tales como: caminatas, escalada de montañas rocosas y aerobike. Todos los años nieva en la localidad y en las montañas que la rodean, hasta que la nieve llega a veces a tres metros de altura.


Con el advenimiento de la primavera estallan las fuentes de agua por todos lados, hasta que su sonido se escucha en todas las direcciones, mientras se abren las flores de los árboles de frutas como la almendra, manzana, cereza, ciruela, pera, para anunciar el inicio de esta bella estación.


El activista del medio ambiente, Zaki Hakim, señala que existen otras atracciones arqueológicas en la localidad como las antiguas fábricas de jalea de uva (Dibs), y que los vecinos de la localidad y de las aldeas de alrededor, solían cosechar estas frutas y llevarlas arriba de las mulas para que allí se conviertan en Dibs que se conserva y se come a lo largo del invierno para prevenir enfermedades.


Los miembros de la localidad que llegan a alrededor de mil habitantes (los emigrantes se acercan a 2.500 personas) con el fin de fomentar la posición turística de su localidad, plantaron un bosque de cedros, lanzaron una campaña de forestación de una gran superficie que estaba en negligencia, y establecieron actividades que conservan la limpieza de la localidad y la restauración de Al Oyoun que es un sitio donde se junta el agua dulce que proviene de las fuentes para luego utilizar esa agua. La localidad posee un carácter urbano muy particular, en donde se mezcla en ella el arte urbano con el carácter autóctono arqueológico. La mayoría de los emigrantes vuelven a sus localidades de turismo, y gastan allí mucho dinero en la restauración de sus posesiones o en la construcción de nuevas viviendas.

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