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| Baalbeck
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El emperador Augusto dominó Beirut y Baalbeck en el año 15 a.C., y dada la importancia comercial y religiosa de la ciudad, hizo de que ésta reflejara la imagen espléndida del imperio romano. Así se erigió el magnífico templo de Baalbeck, considerado una de las siete maravillas del mundo. Semejante obra fue llevada a cabo durante tres siglos y medios. Si
bien los templos de Baalbeck son romanos, tuvo también una fuerte
influencia local semítica, resultado de la injerencia directa de eclesiásticos
locales en la planificación de los templos, con el objeto de adecuarlos
a los rituales del lugar.
La
tríada estaba compuesta por Júpiter, una
exteriorización de Hadad, el gran dios ¡. de la tormenta; Venus la
gran diosa madre Siria y Mercurio un joven dios de la siembra y de los
rebaños, fuente de recursos, de Baalbeck en aquel tiempo. Un recorrido a través del tiempo
Durante
siglos, los templos de Baalbeck habían sufrido deterioros a causa de
los terremotos y las destrucciones humanas, en tiempos medievales y
contemporáneos. El lO de noviembre de 1898, el emperador alemán
Guillermo II, visitó Baalbeck e inmediatamente envió una misión científica
para efectuar excavaciones y remodelaciones en el lugar. Posteriormente,
ingenieros y arqueólogos franceses continuaron con las obras durante el
período del mandato francés en el Líbano, donde la Dirección General
de Antigüedades del Líbano continúa realizándolas desde que el Líbano
obtuvo su independencia.
Los
templos de Baalbeck fueron construidos sobre una colina cuyo origen se
remonta, por lo menos, a fines del tercer milenio a.C. A pesar
de la incertidumbre de las capas que conforman la colina, se estima que
la misma fue acondicionada para la edificación de un altar, en el
primer milenio a.C., según costumbres serníticas y mencionadas en la
Tora. En el
transcurso de la época helenística (333-64 a.C.), bajo la influencia
de los Ptolemeos egipcios, los cultos de Baalbeck fueron afectados por
el culto al sol, cuya capital histórica fue la ciudad egipcia de Heliópolis
o Ciudad del Sol. El antiguo patio fue entonces ampliado
y un podio fue construido en su extremo Oeste, con el objeto de erigir
un templo clásico. Pero el mismo jamás fue edificado y sólo algunos
restos de las infraestructuras todavía testimonian tal proyecto helenístico. La construcción del Gran Templo comenzó bajo el mandato de Augusto, a fines del siglo primero a.C., y finalizó con el emperador Nerón (37-68 d.C.). En cuanto al Gran Patio, con sus pórticos, sus exedras, sus altares y sus estanques, fueron construidos y finalizados en el transcurso del segundo siglo d.C. También
Visita
a los sitios
El
complejo ritual de Baalbeck está compuesto de tres monumentos
principales: el Santuario de Júpiter, el Templo de Baco y el Templo
Redondo, conocido como Venus. Hay restos de un cuarto templo que domina
la colina de Cheij Abdalah, al Sur de la ciudad. El
gran Templo de Júpiter
La
imagen que uno tiene de Baalbeck es la que representa,
indiscutiblemente, las seis columnas de 22 metros de altura. Estas
columnas de inmensas bases demuestran lo que debió haber sido las
dimensiones del gran monumento. El
Gran Templo estaba compuesto de cuatro partes: la entrada monumental o
Propileos, un Patio Hexagonal, un Gran Patio y finalmente el Templo,
propiamente dicho.
*Los
Propileos, están
precedidos de gradas
semicirculares y de una entrada, apoyados sobre 12 columnas de granito,
rodeada por dos torres. Las incrustadas escaleras, en el interior del
muro, facilitaban el acceso al techo desde donde se permitía observar
el conjunto del complejo. Tres puertas conducen al Patio Hexagonal, a
cielo abierto, rodeado de un pórtico de 30 columnas de granito que
fuera construido durante la primera mitad del tercer siglo. Hacia fines
del cuarto siglo, el Patio fue cubierto con una cúpula de bronce bañada
en oro, luego transformada en una iglesia. *El Gran Patio mide 134 m de largo por 112 m de ancho. Contiene las principales instalaciones del culto, en reemplazo de las explanadas de antiguos lugares. Visto que el templo se encontraba emplazado sobre un terraplén, los ingenieros tuvieron que apuntalarlo en resguardo de que no cedieran sus partes. La operación consistió en construir estructuras abovedadas en sus fachadas del lado Este, Norte y Sur del templo. Estas bóvedas servían de corredores subterráneos y establos, al mismo tiempo como zócalos para los pórticos y las exedras del Patio.
En el centro del Gran Patio se levantan dos imponentes estructuras, un altar de sacrificios (la más cercana al templo) y una inmensa torre. Esta "torre", del primer siglo d.C., estaba probablemente destinada a los peregrinos para que pudiesen seguir las ceremonias desde los techos. Al costado de la torre se elevan dos
columnas
de granito, una roja y otra gris. Alrededor de la torre y del altar se
ubican dos estanques de agua para la práctica de los rituales. A fines
del cuarto siglo, estos templos fueron destruidos para dar lugar ala
construcción de una basílica cristiana.
* Después
de haber atravesado los Propileos, el Patio Hexagonal y el Gran Patio
rectangular, se llega al final del Gran Templo. La sucesión de espacios perfectamente definidos es el
resultado de una típica simetría sernítica. El Templo mide 88 m de
largo por 48 m de ancho y se erige sobre un podium que se levanta encima
del nivel del patio, a 20 m sobre el terreno de la ciudad romana ya 7 m
sobre el terreno del Patio. Construido de una piedra enorme, tres de las
cuales se encuentran en la parte occidental. Cada piedra mide 20 m de
largo por 4 m de alto y 3 m de espesor. Se sube al templo por una
inmensa escalera. Originariamente, el templo estaba rodeado por 54
columnas, adornadas con cabezas de leones y de toros. El
Pequeño Templo, llamado
Baco,
¡ se encuentra próximo al complejo de
Júpiter. Construido en el transcurso del segundo siglo d.C., se
caracteriza por su excelente estado de conservación y por poseer el
mejor ornamento.
Contrariamente
al Gran Templo que parece haber sido dedicado al culto público de la Tríada
Heliopolitana, el Pequeño Templo parece haber sido consagrado a un
culto al cual eran admitidos los iniciados. Este culto estaba centrado
alrededor del joven dios de Baalbeck,
considerado como una divinidad solar que controlaba el crecimiento de la
siembra y los rebaños. Los
rituales consistían en beber vino y tomar
droga, como el opio, utilizados por los fieles con el objeto de llegar
al éxtasis. Por lo demás, las representaciones de viñas y de espigas
de trigo sobre las puertas del templo y otras escenas báquicas
esculpidas fue lo que llevó a atribuir este templo a Baco. En
el ángulo Sureste del Templo fue erigida una torre de la época de los
Mamelucos, siglo XV, que servía de residencia para el gobernador de la
ciudadela. El
templo redondo, Venus. Al
Sureste de la Acrópolis se erige una verdadera joya de la arquitectura
romana, único del tercer siglo. El templo, dedicado a honrar los dioses
de Baalbeck, explica de alguna manera su orientación hacia el Gran
Templo y su modificación, en la época bizantina, en una iglesia
dedicada a Santa Bárbara, patrona de Baalbeck. En
las proximidades de este templo, se hallan restos de otro templo que se
remontan al siglo primero d.C., consagrado a "las Musas",
diosas del arte y las letras.
UN
PERIPLO ALREDEDOR DE BAALBECK
Aparte
de la ciudadela, Baalbeck posee numerosos sitios arqueológicos romanos
e islámicos.
*La
Gran Mezquita Omeya, está
situada sobre la parte oriental de la entrada al Gran Templo. Compuesta
de un patio cuadrado, circundado por propileos y una fuente central, la
sala de oraciones está compuesta de tres filas de columnas tomadas de
antiguos templos y construcciones romanas. Su construcción se remonta a
comienzos del período Omeya. Algunos indicios arqueológicos indican
que su construcción fue iniciada ! en el podio público romano y luego
en la iglesia bizantina de San Juan. Construcciones
públicas romanas.
Al
Sur de la Acrópolis, en el sitio denominado "Bustán EI-Jan.
fueron descubiertos vestigios pertenecientes a edificios públicos
romanos; entre los cuales, había baños públicos y otro edificio,
probablemente perteneciente a una sala de reuniones.
*Ras
el-Ain. Este antiguo
manantial, está situado al sureste de la ciudad. Antiguamente, el
manantial suministraba agua a una gran parte de la ciudad. Aún
permanece restos de un pequeño santuario romano y de una mezquita de
los Mamelucos, construida en 1277.
*Canteras
romanas. Cerca de la
entrada Sur de la ciudad se halla una de las canteras de donde provienen
las piedras que sirvieron para la construcción de los templos. Un
enorme bloque "piedra de
la embarazada" mide 21 m x 4.8 m x 4.2 m y pesa casi 1.000
toneladas. Otra cantera, Al-Kiyyal,al Suroeste de la ciudad, cerca de la
ruta que conduce a Homs.
*Kobbat
AI-Amyad.
Sobre la colina de Cheij
Abdalah, se hallan importantes restos de la mezquita zawia de Cheij
Abdalah alYunini, construida en época del Rey AIAmyad Behram Sha, nieto
de Saladino y gobernador de Baalbeck, entre 1182 y 1230. El edificio fue
construido con piedras del templo de Mercurio que se hallaban en las
cercanías.
*Puerta
romana. Al Noroeste de la
Acrópolis, cerca del regimiento militar, se hallan restos de una
imponente puerta romana, parte de la defensa que protegía la ciudad.
*Kobbat
as Saadín.
No lejos de 1a puerta
romana se encuentra un mausoleo compuesto de dos sepulcros, 1409 d.C.,
que albergaba las tumbas de los gobernadores mamelucos de Baalbeck.
*Kobbat
Duris. Este mausoleo se
encuentra al Sur de la ciudad, perteneciente al período Ayubita. Estaba
compuesto por una estructura octogonal, constituida por ocho columnas de
granito rojo. Texto: Elaine Larwood, Marilyn Raschka, |
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